MUCHAS CULTURAS, UN SÓLO PUEBLO.

Fenicios, romanos, godos, árabes, bereberes y otras cuantas culturas más visitaron nuestras tierras y decidieron fundar colonias o incluso conquistar el territorio y anexionarlo a sus imperios. La península siempre fue un lugar codiciado por su clima, por su localización estratégica y por la fertilidad y exuberancia de sus tierras. Cuando hacemos un repaso de nuestra historia pensamos en la España romana, o en la España musulmana,... colocando una etiqueta que parece identificarnos, pero lo único que nos identifica como pueblo es la supervivencia, la simbiosis y la adaptación. Bajo mandato de romanos, godos o árabes siempre seguimos siendo el mismo pueblo y supimos integrar sus culturas en la nuestra, quedándonos con lo que, a efectos prácticos, más nos servía (teatros, baños, poesía, ciencia,...).
Así, el ser español se identifica con una apertura y una mentalidad práctica que nos lleva a importar culturalmente aquello que creemos que nos beneficia y a rechazar categóricamente lo que nos contamina. "No por el hecho de venir de fuera rechazamos lo que nos llega", se convierte en una actitud que nos ha enriquecido a lo largo de los siglos.
El pueblo español lleva existiendo milenios con unas características muy peculiares que, desde mi punto de vista, han sido una constante. Estos imperios o culturas que menciono como invasoras no representaron más que una minoría que se asentó como élite dirigente. El pueblo llano siguió siendo siempre el mismo. En la época concreta que llevo años estudiando para mis novelas, se ve claramente que los árabes se constituyen como minoría desde un principio. Paulatinamente hay conversiones al Islam por parte de los españoles cristianos visigodos, que ven que obtienen una serie de ventajas con ello (no discriminación, menos impuestos, religión que consiente más en los placeres terrenales,...). Estas conversiones se hacían normalmente bajo una relación de clientela con una familia árabe, lo que suponía en muchos casos la integración total de la familia muladí en la familia árabe de acogida. Así, el número de árabes creció cuando en realidad la sangre seguía siendo la de los visigodos, que a su vez venía de los romanos, que no eran más que íberos integrados en el imperio romano.
Por tanto, a modo de conclusión, se puede afirmar que tras muchas mutaciones adaptativas seguimos siendo el mismo pueblo, un pueblo abierto, práctico, consciente de su realidad, que sólo aspira a vivir mejor día a día.

PUEBLO AMERICANO Y PUEBLO MUSULMÁN DE AL-ANDALUS

Ambos pueblos tienen algo básico en común, a finales del siglo XV y comienzos del XVI sufrieron la intolerancia religiosa de los cristianos en unos episodios de nuestro pasado de los que no debemos sentirnos muy orgullosos y que ya están superados. El reino de Granada fue conquistado pedazo a pedazo, en un avance constante e imparable de las tropas de los Reyes Católicos. Tras la conquista definitiva, que se consiguió gracias a unas benignas capitulaciones que presumían de tolerancia y respeto, se incumplieron todos los acuerdos, aumentó la presión fiscal a los granadinos y la presión para la conversión al cristianismo. Finalmente, los moriscos que quedaron en la península ibérica tras la caída de Granada fueron expulsados por aquellos que los habían conducido a la rebelión con sus constantes abusos.

En América pasó algo parecido, pero más radical. Los europeos entendían que aquellos pueblos tenían que ser "civilizados" a golpe de cruz y espada, como si no tuvieran ya su propia civilización. Se llevó a cabo un verdadero genocidio y una forzosa conversión.

Un punto de conexión entre ambos pueblos es Almería. En las Alpujarras (granadinas y almerienses) tuvieron lugar los principales alzamientos moriscos contra los Reyes Católicos. Hernán Cortés llamó Almería al pueblo Azteca de Nautecal. En esta Almería de Nueva España tuvo lugar un alzamiento indígena contra los españoles, que terminó con el apresamiento de Moctezuma. En ambos casos Almería se convierte en la chispa de la rebelión.

Ahora me pregunto, ¿quién da derecho a una religión a considerarse superior y a expandirse a sangre y fuego? Nadie, por eso cito aquí una frase extraída de la novela que resume esta reflexión:

"Había vivido lo suficiente como para saber que la religión era uno de los motivos más fuertes que los hombres encontraban para odiarse..."

Novelas históricas

El género de la novela histórica tiene muchos seguidores, pero a menudo ha sido estigmatizado como una especie de clase B. Rompo una lanza a favor de un género que, además de reunir las características clásicas de toda novela, tiene la dificultad del encuadre histórico, lo que lleva aparejado un proceso largo y lento de documentación. Como en todo, las hay buenas y las hay malas. Hay novelas históricas con una excelente ambientación pero un pobre argumento, y a la inversa. Pero cuando encontramos una buena combinación de ambas, una coexistencia en equilibrio y simbiosis, podemos deleitarnos saboreando una buena historia en la Historia. Hablo del caso de novelas como "El libro de Saladino", "A la sombra del granado", "El médico" o "Los pilares de la tierra".
Mi primera novela es histórica y, salvando las distancias, he procurado encontrar ese equilibrio. Si lo he conseguido o no, no me corresponde a mí valorarlo, sino a vosotros.

Entrevista en la radio

El día 25 de febrero, a las 11 de la mañana, me entrevistaron en Onda Azul de Málaga. Adjunto el enlace por si os interesa escucharlo. Hubo preguntas muy interesantes e inteligentes y los presentadores estaban bien informados sobre la novela. Era la primera vez que hacía algo así y fue una experiencia bastante buena.

     ENLACE:
Entrevista en la radio. A partir del minuto 10 y prosigue en el 26.

EL PROCESO CREATIVO

Hoy me apetece hablaros sobre el proceso creativo. Desde que decidí escribir la novela hasta que la terminé y registré pasaron cuatro años, claro que durante este tiempo estaba trabajando y estudiando, por lo que la dedicación no fue exclusiva. Pasé tanto tiempo documentando como escribiendo. Reuní multitud de textos y estudios históricos sobre los que estuve muchas horas trabajando para poder formar una imagen mental de aquel mundo que tanto me fascinaba. Fue lento, pero muy gratificante.

Otros dos años empleé en escribir y corregir, hasta que obtuve un texto que me convencía. Ese tiempo lo recuerdo con mucho cariño, buscando huecos en el día para dedicarlos a esa pasión que era escribir. Las ideas fluían y parecían encajar bien en los hechos históricos que les servían de marco. Fue algo muy bonito, enriquecedor, sorprendente... Todo el miedo que sentía antes de lanzarme a trabajar con la novela se desvaneció a medida que el proyecto se materializaba. Sentía que aquello que estaba haciendo me completaba, daba más sentido a mi vida. Imagino que todos tenemos alguna pasión que nos hace sentir así. La mía es transformar ideas en palabras, y las palabras en historias. 

Terminé el proceso de creación, y comenzó el de búsqueda de editorial... pero eso ya es otra historia que tal vez cuente otro día... 

La presentación en Moclín ha salido genial. Más gente de la que esperaba y un ambiente muy cercano. He podido compartir con mis paisanos una descripción del Moclín medieval, algo que no pude hacer en las otras presentaciones. Esta novela me está reportando momentos muy entrañables. Mucha gente me está manifestando su apoyo y eso me anima a seguir adelante. Gracias a todos los que estáis comprando y leyendo la novela, tener lectores es lo que da sentido a escribir.

Impresionante vista aérea de Moclín, con su alcazaba y, debajo, el cinturón de muralla que protegía el caserío. Aquí está ambientada la novela, y aquí la presento el próximo día 16 de febrero de 2013, a las 17:00 horas. La presentación será diferente a las anteriores. No podré evitar hablar de mi vinculación con el pueblo, de los motivos que me llevaron a escribir la novela y de la historia tan apasionante que guardan esas murallas. Espero ver a muchos amigos y paisanos, y también a todos aquellos a los que les guste la historia, para pasar un rato de charla agradable en un entorno único.